Autor: chrlsgms

writer

Perseguição Islâmica fecha Congregação Cristã na Indonésia

Atualmente estava em vigor um acordo de 2001, segundo o qual os cristãos podiam ter apenas uma igreja funcionando em cada distrito. A partir do próximo mês não haverá mais cultos nos templos das denominações Igreja Pentecostal Surabaya, Igreja Betel; Igreja Pentecostal da Indonésia; Congregação Cristã da Indonésia; Santa Igreja Cristã da Indonésia, Igreja Vitória da Fé e Igreja Cristã Tabernáculo de Davi.

Link da notícia completa.

Oremos pelos irmãos nossos da Indonésia, mas conhecendo que a apatia política que pregam nos púlpitos pode levar ao suicídio de nossas liberdades em qualquer território onde há conflito cultural. Fiquemos atentos com as potestades do mundo, prestando atenção à perseguição caseira e estrangeira, sejamos pacíficos sim mas também prudentes, orando e trabalhando para não desamparar aqueles que nos legaram o privilégio de louvar ao Criador.

90% das bandas gospel fingem fé pra vender mais

Essa notícia não só acusa o baixo nível baixo a que pode chegar um ateu, mas também como a CCB bem faz em ser cética quanto aos protagonistas do mercado criado por evangélicos e o nicho gospel de consumo.

Uma banda autocategorizada como sendo de ‘Heavy Metal Cristão’ cujo frontman foi condenado por tentar contratar um pistoleiro para assassinar sua ex-esposa admitiu que vinha enganando seus fãs ao fazê-los acreditar que eles eram cristãos de modo a vender discos.

“Na verdade, eu era ateu”, disse Tim Lambesis, o vocalista e fundador do AS I LAY DYING ao site Alternative Press em uma entrevista recente. “Na verdade, eu não fui o primeiro cara no As I Lay Dying a deixar de ser cristão. Eu acho que fui o terceiro. Os outros dois que continuaram o sendo meio que pararam de falar no assunto, e daí eu acho que eles também largaram de mão também.”

Gostar ou não Gostar de Culto

Creio que esta é uma lição muito importante vinda de um presbiteriano. Avaliar nossos anciãos, os cultos, os lugares em que congregamos não é condenável quando são os de “estranha fé” o fazem, e não é por isso que não conseguem parar em nenhum lugar? É bom perder o costume de reclamar do pão que Deus nos serve, o que verdadeiramente importa em um culto não é sua aparência material, o mensageiro, mas a comunhão e a mensagem.

Sobre Barbear-se

Artigo no Christianity Today, sem tradução, comenta dos conflitos envolvendo a barba, mostrando que essa matéria não é algo inventado arbitrariamente por anciãos que, por simples implicância, se posicionam no assunto em púlpitos pedindo alguma padronização.

Dita o artigo:

You’re more likely to see a beard in the pulpit today than at any time since the 1800s. But beards—especially among clergy—were once serious, symbolic matters. They separated East from West during the Great Schism, priests from laity during the Middle Ages, and Protestants from Catholics during the Reformation. Some church leaders required them; others banned them. To medieval theologians, they represented both holiness and sin. But historian Giles Constable says that rules on beards sound more forceful than they really were. Clergy (especially powerful ones) were likely to follow fashion in their day, too.

Portanto, o que parece ser uma questão frívola para muitos que conflitam com a posição dos anciães que são contra a barba tem lá algum fundamento histórico.

Sobre o programa Esquadrão da Moda

É impossível ignorar a repercussão da jovem casada que foi exposta no programa Esquadrão da Moda, e é importante comentar porque a imagem da Igreja sofre tanto por ela, quanto por quem a repreende de forma grosseira: não se pode responder ao mal com o mal. Já falamos de roupas em textos do blog e sabemos o quão importante é o vestir-se de forma decente e modesta, e por infortúnio a exposição só prejudicou a imagem da moça e sua fé em comum conosco, que mesmo de boa vontade vestiram-na ainda de forma inapropriada para o nosso molde, apesar de não tolerarem seu mal gosto anterior. Não é que não se deve fazer um julgamento moral, a bíblia não deixa de fazer julgamentos morais nem em apocalipse quando repreende uma falsa profeta, as cartas paulinas são cheias de correção às igrejas, e é nesse espírito que disciplinamos os que estão em risco, mas o disciplinar grosseiro só causa furor no mundo e um abismo traz outro abismo, pois o mundo é contaminado e defenderá pecados ainda piores que os que a moça praticou, tentando ganhar a alma dela para o demônio, quem repreender sem amor divino será contado no exército do inimigo.

O programa não é de todo sem proveito, afinal agora não haverá tantas a seguirem seu exemplo e o ministério ganhou ainda mais autoridade para repreender o despudor entre as moças, é preciso conhecer que nem o mundo suporta tolerar tudo o que se veste, e que não precisamos nos rebaixar para não sermos tratados como alienígenas, de fato, talvez possamos até ensiná-los o dom do pudor e da modéstia.

Sobre a polêmica do “Contém”

As opiniões aqui são de particular interpretação e podem não ser correspondidas por outros membros da Apologética CCB.

Há de se notar que as críticas da Apologética CCB são em sua maioria de ordem administrativa e não teológica. Citar o ministério de falhar com a unidade quando mulheres não podem tocar e de não seguir as liberdades das administrações anteriores enquanto as louva em público é uma coisa, ter alterado um ponto de doutrina sem explicar o porque e sem levar em consideração a irmandade pode ser objeto de criticismo, mas acusar o ministério de herético é outra, e bem mais grave.

Muitas discussões teológicas ainda estão em aberto, não é impossível reconhecer que maior parte das críticas, muitas vezes injustas, que a CCB recebe por não fazer número com o movimento evangélico vem da sede de obter influência cultural e política que esses desejam ter no Brasil assim como o movimento conservador cristão tem nos Estados Unidos, superando a antiga influência católica e sua herança em solo nacional, embora eu concorde que membros da CCB falham em não se engajarem e salgarem o mundo como deveria, estando um pouco acomodados diante de agressões ao espírito da verdadeira religião, não se pode tripudiar a liberdade protestante de reflexão teológica no caminho. Se acreditam que o ministério é herege, e o fazem com o apoio das Escrituras, o protestantismo permite a abertura de novas instituições ou a ida, pacífica e livre, para outra denominação. Assim no protestantismo, o herege não mais sofre a pena de morte, mas a pena do isolamento.

Outra coisa, Karl Barth, o pai da neo-ortodoxia, foi considerado pelo Papa Piu XII o maior teólogo desde Tomás de Aquino, enfrentou a invasão nazista na Igreja Luterana, falha com a justiça quem coloca o controverso pastor Caio Fábio como representante da tese. Assim como teólogos brasileiros de outras denominações facilmente condenam a CCB, não fazem pouco em colocar a neo-ortodoxia, movimento de resposta ao liberalismo teológico, como teologicamente liberal. É de se notar que a teologia brasileira não espelha discussões milenares com justiça, estando presos em rixas denominacionais e parada em guetos teológicos com um mercado editorial fechado que só produz para evangélicos, e financiam pastores politicamente incultos para os representarem politicamente. Só se perguntar se há condições de termos personagens tão sofisticados quanto William Lane Craig, ou Alister Mcgrath, nascidos dos nossos maiores centros teológicos, de pessoas que escrevem não só para cristãos lerem, mas colocam em crise o mundo anti-cristão, e se sobrar tempo perceber que os batistas americanos são calvinistas (Spurgeon, Piper, Mohler etc..) e os brasileiros arminianos. Se a CCB não participa dessas discussões teológicas, é de se pensar que talvez elas pareçam espiritualmente desinteressantes por serem mal apresentadas.

Além disso, há certo anarquismo doutrinário na CCB, pois o próprio Brás não dá maior destaque à doutrina como deveria, ensinando-a em escolas dominicais, é de se notar que quando o primeiro ponto foi alterado, antes do hinário 5°, ninguém aparentou ter percebido, o próprio Brás sofre pela falta de influência. Fazer a alteração de um ponto doutrinário razão de contenda é justo, mas quando se nota que o Brás nada ou pouco faz para valer a doutrina, seja ela qual for, qual a razão do conflito?

Enfim, é cedo para seguir a onda por unidade evangélica, tão diferente do luteranismo, que pode não representar o protestantismo, mesmo o presbiterianismo, nascido da contenda com a religião do Império, louvado por capitanear o espírito conservador anti-liberal, não é o único bastião do espírito calvinista reformado, havendo congregacionais e anglicanos, também calvinistas. É recomendável ler um pequeno livro, chamado cristianismo puro e simples, a única obra que reúne um capítulo doutrinário comum à toda cristandade, antes de condenar o ministério de heresia.

Dos conselhos

Ultimamente no blog (e já vi casos e casos no orkut, facebook etc..) tem aparecido muitos casos e casos pessoais de pessoas com problemas espirituais que pedem conselhos. O melhor conselho que podemos dar é este:

Busquem os ministros da igreja, assim como você não conta seus problemas para qualquer um na rua não há porque contá-los na internet para pessoas estranhas que você desconhece e que te desconhece. Como eu posso aconselhar alguém sobre casamento se eu não estou presente para saber se o parceiro tem mais defeitos que o contado? Mesmo se tivesse toda a boa vontade do mundo e estivesse certo na teoria, no caso concreto eu poderia estar errado. É o ancião local que possui essa diligência e cuidado com a igreja dados por Deus e portanto tem a palavra final, até se nós mesmos demos algum aconselhamento prévio. Nossas orações estão com a da irmandade e contigo.

O objetivo do apologética CCB não é tomar o lugar que Deus concedeu aos anciãos, e tampouco ninguém na internet pode fazê-lo, busquem-los e a Palavra de Deus quando precisarem de um guia.

Grupo Pesquisa – CCB

Este grupo é para uma pesquisa sobre as percepções de membros de CCB em vários assuntos. Os resultados deste estudo será publicado como artigo acadêmico. Uma pesquisa será enviada a conta de e-mail de cada membro, e todas as respostas, assim como a identidade dos respondentes permanecerá anônima.
A sua cooperação é muito apreciada.

Entrar.

Pudor e Modéstia – Guia CCB de vestes

Foi discutido moda entre os Seekers recentemente, pois umas duas irmãs foram expostas em um blog que possui fetiche por evangélicas, que não vou divulgar esse blog para não dar idéia para tolos. Uma delas estava usando mini-saia na igreja, e eu comentei que como proibem bermuda, deviam proibir mini-saia, afinal ambos expõem as mesmas partes.

Nós somos muito rápidos a ver que o problema é a perversão masculina, e não se compreende de antemão que há a perversão feminina de desejar ser observada e desejada, não há inocência na escolha de se vestir por parte dela também. Como bem disse o Filipe:

O que disse o Padre Paulo Ricardo no vídeo postado pelo Charles esgota a questão em minha opinião. A explicação que ele oferece é simples e objetiva, sem qualquer margem para relativização ou fanatismo.

Sobre as irmãs terem de se vestir de determinado modo devido à malícia dos irmãos acredito que não há muito o que se dizer também. Concordo que em um mundo ideal uma mulher deveria poder se vestir como bem entendesse e não ter de se preocupar com as consequências disso. E de fato era assim antes da Queda. Mas temos de ser realistas; vivemos em um mundo caído, onde a malícia e a sensualidade são dominantes e, portanto, temos de nos preocupar com as consequências. E digo “temos” porque isso vale tanto para homens quanto para mulheres. Afinal, homens também podem se vestir de formas que despertem a malícia ou o desejo sexual em outras mulheres (ou mesmo em outros homens).

Do mesmo modo, em um mundo ideal eu deveria poder usar meu notebook em um beco escuro da Cracolândia sem me preocupar em ser roubado, mas isso, infelizmente, não é possível. Vivemos, como já disse, em um mundo caído, onde o pecado e a malícia são reais e sempre presentes e, portanto, temos que ser cautelosos e prudentes. Pois, uma coisa é ser moralmente culpado de algo; outra é aumentar ou diminuir a probabilidade que esse algo aconteça. Talvez uma irmã não seja moralmente culpada por despertar o desejo sexual de alguém, mas ela certamente pode interferir na probabilidade de que isso aconteça. E a caridade nos diz que devemos zelar pelos nossos irmãos e, portanto, tomar todo cuidado para que não façamos com que esses pequem.

As palavras do Filipe servem como introdução para o vídeo do padre Paulo acima, no qual sabemos que discordamos teologicamente mas isso não significa que jogamos o bebê com a bacia junto, concordamos culturalmente, e não somente nisso, há vários pontos de concórdia como música clássica ser melhor para louvar a Deus em vez do rock dos culto-shows gospel. Assim como ouvimos as pessoas seculares em diversas questões por serem sábias, podemos ouvir a sabedoria do padre sem descartá-lo só por ele ser padre, pois toda verdade pertence a Deus. Se um padre consegue elaborar o nosso entendimento melhor que nós mesmos, que seja.

Devemos ser realistas, e perceber que nem toda autoridade da igreja o proibe por ser pervertido e portanto, não conseguir levar o culto sem deixar de notar o decote, as pernas das irmãs, não se trata de tirar a comunhão dos anciãos, mas eles se importam para resguardar a castidade (sim, castidade, essa palavra feia anti-moderna) dos mais fracos. E também, que as moças tem culpa objetiva de se vestir inadequadamente para o culto.